Krisis Moral Anak Muda Di Era Milenial


Melihat era sekarang, banyak sekali problem-problem moral yang terjadi disekitar kita, terutama di kalangan anak muda. Hal itu sulit dipungkiri melihat masa sekarang sudah berbeda sekali dengan masa-masa sebelumnya. Di Era ini teknologi sangat mendominasi dikalangan anak muda, dengan perkembangan teknologi yang begitu canggih informasi pun sangat begitu cepat untuk diakses.

Masalah perilaku di tengah perkembangan digital yang dimana dengan sangat mudah diakses oleh generasi Milenial ibarat dua sisi mata pisau yang jika dimanfaatkan akan sangat berguna untuk mendongkrak kemampuan bagi penggunanya yang mana saat ini media menyajikan dan memberikan banyak informasi yang dibutuhkan oleh kebanyakan anak muda, begitupun sebaliknya jika disalahgunakan akan merugikan penggunanya maupun orang lain. Tanpa kita sadari kerisis moral tengah melanda anak muda di era milenial. Hal ini membuat kita prihatin melihat kondisi yang menimpa generasi penerus bangsa jika tetap dibiarkan akan seperti apa Indonesia kedepannya. Krisis moral saat ini lebih banyak terjadi kalangan remaja. Karena pada fase remaja, anak masih mengalami ketidak pastian dan sedang mencari jati diri yang sesungguhnya.

Kerisis moral yang terjadi dikalangan anak muda merupakan masalah yang telah meluas dan harus segera diselesaikan, karena dapat mengancam masa depan kehidupan mereka sendiri serta masa depan bangsa. Karena maju dan mundurnya suatu bangsa dapat dilihat dari anak mudanya, jika anak mudanya saja sudah berani melakukan banyak pelanggaran maka hancurlah bangsa tersebut, begitu juga sebaliknya jika anak mudanya bagus maka bangsa itu juga akan bagus. 

Beberapa faktor penyebab krisis moral anak muda di era milenial yaitu sebagai berikut: 

1. Faktor Keluarga
kenakalan anak muda banyak dilatar belakangi oleh keluarga yang broken home atau keluarga yang tidak harmonis. Dari keluarga yang tidak harmonis ini dapat memberikan dampak mental dan psikologis terhadap anak.

2. Konrol Diri yang Lemah 

Anak muda yang tidak bisa mempelajari dan membedakan tingkah laku yang dapat diterima dengan yang tidak dapat diterima akan tersesat pada perilaku yang tidak terpuji. Begitupun bagi mereka yang telah mengetahui perbedaan dua tingkah laku tersebut, namun tidak bisa mengembangkan kontrol diri untuk bertingkah laku sesuai dengan pengetahuanya.

3. Pelampiasan Rasa Kecewa 

Seseorang yang mengalami kekecewaan apabila tidak dapat mengalihkanya ke hal positif, maka ia akan berusaha mencari pelarian untuk memuaskan rasa kecewanya.

4. Pengaruh Linkungan Dan Media Masa

Seseorang yang melakukan tindakan menyimpang dapat disebabkan karena terpengaruh oleh lingkungan kerjanya atau teman sepermainanya. Begitu juga peran media massa, sangat berpengaruh terhadap penyimpangan perilaku.

        Adapun solusi yang dapat kita terapkan dalam mengatasi kerisis moral anak muda di era milenial ini yaitu:

1. Menanamkan Pendidikan Karakter Sejak Dini
2. Memilih Teman Bergaul di Lingkungan yang Tepat
3. Memperketat kontrol terhadap Anak
4. Memanfaatkan perkembangan IPTEK dengan baik
5. Meningkatkan Iman dan Takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa

Oleh: M.A. Irfani

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Menimbang Makna Ramadhan: Antara Ritualitas, Konsumerisme, dan Transformasi Etis

Image
Oleh: Muhammad Aska Irfani (Mahasiswa Magister Aqidah dan Filsafat Islam, UIN Sunan Kalijaga)  Ramadhan yang akan segera berakhir menghadirkan momentum refleksi yang tidak hanya bersifat spiritual, tetapi juga etis dan sosial. Bulan ini sering dipahami sebagai periode peningkatan ibadah, namun secara kritis perlu dipertanyakan apakah peningkatan tersebut diikuti oleh pendalaman makna. Dalam praktiknya, Ramadhan kerap dijalani sebagai rutinitas tahunan yang berulang, tanpa disertai upaya serius untuk membangun perubahan kesadaran yang lebih mendasar. Puasa sebagai inti dari Ramadhan memiliki fungsi edukatif, yakni melatih pengendalian diri dan membentuk kepekaan moral. Akan tetapi, realitas menunjukkan adanya ketidaksesuaian antara pelaksanaan ritual dan perilaku sehari-hari. Tidak sedikit individu yang mampu menahan lapar dan haus, tetapi masih kesulitan mengendalikan emosi, menjaga tutur kata, dan menghormati sesama. Hal ini menandakan bahwa nilai-nilai puasa belum sepenuhnya teri...
Read more

Dari Etika ke Formalitas: Reduksi Makna Minta Maaf dalam Tradisi Idul Fitri

Image
Oleh: Muhammad Aska Irfani (Mahasiswa Magister Aqidah dan Filsafat Islam UIN Sunan Kalijaga)  Tradisi saling minta maaf pada momentum Idul Fitri pada mulanya mengandung dimensi teologis dan etis yang mendalam dalam kerangka ajaran Islam. Ia bukan sekadar ekspresi kultural, melainkan praksis moral yang mengandaikan adanya kesadaran diri, pengakuan atas kesalahan, serta komitmen untuk memulihkan relasi yang retak. Namun, dalam konteks sosial kontemporer, praktik ini kerap mengalami reduksi makna, bergeser dari tindakan etis yang reflektif menjadi sekadar ritual simbolik yang dijalankan tanpa penghayatan yang memadai. Reduksi ini tampak dalam bentuk standardisasi ekspresi maaf yang cenderung homogen dan impersonal. Ucapan-ucapan normatif yang disirkulasikan secara massal melalui media digital memperlihatkan bagaimana permohonan maaf kehilangan dimensi afektif dan eksistensialnya. Dalam kondisi demikian, subjek tidak lagi hadir secara utuh dalam tindakan meminta maaf, melainkan sekadar...
Read more

Nilai-Nilai Budaya Sasak Kemidi Rudat Lombok dalam Perspektif Hermeneutika

Image
  Setiap daerah mempunyai kesenian tersendiri yang menjadi identitas   suatu daerah. Dari masing-masing bentuk kesenian daerah merupakan ciri khas dan menjadi corak budaya daerah asal kesenian itu. Oleh karena itu, kesenian daerah merupakan puncak-puncak budaya yang terdapat di daerah dan menjadi simbol masyarakat pemiliknya. Terciptanya suatu kesenian (pertunjukan) secara konseptual akan berpedoman pada sistem nilai budaya yang mengelilinginya dan khas sesuai dengan budaya daerah tersebut. Kemidi Rudat merupakan salah satu jenis teater tradisional yang menjadi milik masyarakat Sasak di Pulau Lombok, Nusa Tenggara Barat. Kemidi Rudat adalah seni tradisional Islam yang diserap dari kebudayaan Arab (Turki). Jika kita lihat dari latar belakang sejarahnya, Kemidi Rudat dicetuskan oleh seorang haji yang baru pulang dari Mekkah. Secara fisik, jenis kesenian ini melukiskan kegagahan prajurit Turki (Islam) yang lengkap dengan seragam tentara. Nuansa Timur Tengah dalam kesenian rudat...
Read more